সংস্কৃতিতত্ত্ব ও বাঙালি

বাঙালির সংস্কৃতিচর্চা নিয়ে গবেষণা অনেক থাকলেও বৈশ্বিক প্রেক্ষাপটের সঙ্গে সেসবের সংযোগ খুবই সীমিত। চর্চা আর তত্ত্বের ক্ষেত্র যে আলাদা, তা অনেকেই উপলব্ধি করেন না। প্রচলিত ধারণা হলো বাঙালি সংস্কৃতি চর্চা করেছে বটে, কিন্তু তত্ত্বচর্চায় কখনো এগিয়ে ছিল না। ফজলুল আলমের এই বইটি সেই ধারণাকে ভ্রান্ত প্রমাণ করতে চায়।

সংস্কৃতিতত্ত্বে দুটি প্রধান ধারা দেখা যায়। একটি ধারা সংস্কৃতিকে উচ্চমানের নান্দনিকতা ও উৎকর্ষের বিষয় হিসেবে দেখে। অন্যটি মনে করে উচ্চবর্গীয় সংস্কৃতির পাশাপাশি সাধারণ মানুষের সংস্কৃতিকেও স্বীকৃতি দিতে হবে। দ্বিতীয় এই ধারণা যুদ্ধোত্তর ষাটের দশকে ব্রিটেন ও ইউরোপের শিক্ষাক্ষেত্রে ব্যাপক আলোড়ন তুলেছিল। লেখকের দাবি, সেই আলোড়নের ঢেউ বঙ্গে তেমন পৌঁছায়নি।

কিন্তু লেখকের নিজস্ব গবেষণা ভিন্ন কথা বলে। তিনি দেখিয়েছেন, পাশ্চাত্যে এই ধারণা প্রচলিত হওয়ার আগেই বঙ্গে তা বিদ্যমান ছিল। এই বইয়ে উদাহরণসহ প্রমাণ করা হয়েছে যে, সংস্কৃতিতত্ত্বের চর্চায় বঙ্গের পণ্ডিতরা পাশ্চাত্যের চেয়ে সবসময়ই এগিয়ে ছিলেন।